Proseguimos la serie ‘Cartas desde Roma’, cuatro entregas de George Weigel sobre el fallecido Papa Benedicto XVI, Joseph Ratzinger, y originariamente publicadas en la revista First Things.
Weigel es un escritor y politólogo católico estadounidense y miembro sénior distinguido del Centro de Políticas Públicas y Ética de Washington, D.C., donde ocupa la Cátedra William E. Simon de Estudios Católicos.
La revista First Things es una publicación ecuménica destinada a «avanzar en una filosofía pública informada religiosamente para el ordenamiento de la sociedad». La revista, que se centra en teología, liturgia, historia de la religión, historia de la iglesia, cultura, educación, sociedad, política, literatura, reseñas de libros y poesía, es interreligiosa e interconfesional y representa una amplia tradición intelectual cristiana y judía.
Cartas desde Roma (I): ‘El verdadero Joseph Ratzinger’
(Traducción libre a partir de link)
Martes, 4 de enero de 2023
El Joseph Ratzinger que conocí durante treinta y cinco años, primero como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, luego como Papa Benedicto XVI y luego como Papa Emérito, era un hombre santo y brillante que no se parecía en nada a la caricatura que fue primero. creado por sus enemigos teológicos y luego fijado en medios concretos.
La caricatura de Ratzinger era un inquisidor/ejecutor eclesiástico sombrío e implacable, el “Rottweiler de Dios”. El hombre que conocí era un caballero consumado con un alma amable, un hombre tímido que, sin embargo, tenía un gran sentido del humor y un amante de Mozart que era fundamentalmente una persona feliz, no un malhumorado.
La caricatura de Ratzinger fue incapaz de comprender o apreciar el pensamiento moderno. Podría decirse que el Ratzinger que conocí era el hombre más erudito del mundo, con un conocimiento enciclopédico de teología cristiana (católica, ortodoxa y protestante), filosofía (antigua, medieval y moderna), estudios bíblicos (judíos y cristianos) y política. teoría (clásica y contemporánea). Su mente era luminosa y ordenada, y cuando se le hacía una pregunta, respondía en párrafos completos, en su tercer o cuarto idioma.
El caricaturista Ratzinger era un político reaccionario, desconcertado por las protestas estudiantiles de 1968 en Alemania y añorando la restauración del pasado monárquico; sus enemigos más viciosos insinuaron simpatías nazis (de ahí el desagradable sobrenombre de Panzerkardinal). El Ratzinger que conocí fue el alemán que, en una visita de estado al Reino Unido en 2010, agradeció al pueblo del Reino Unido por ganar la Batalla de Gran Bretaña: un demócrata cristiano bávaro (lo que lo colocaría ligeramente a la izquierda del centro en términos políticos estadounidenses). ) cuyo desdén por el marxismo era tanto teórico (no tenía sentido filosóficamente) como práctico (nunca funcionó y era inherentemente totalitario y asesino).
La caricatura de Ratzinger fue el enemigo del Concilio Vaticano II. El Ratzinger que conocí era, de treinta y tantos años, uno de los tres teólogos más influyentes y productivos del Vaticano II, el hombre que, como prefecto de la CDF, trabajó junto con Juan Pablo II para darle al Concilio una interpretación autorizada, que él profundizado durante su propio papado.
La caricatura Ratzinger era un troglodita litúrgico decidido a hacer retroceder el reloj de la reforma litúrgica. El Ratzinger que conocí estaba profundamente influido, espiritual y teológicamente, por el movimiento litúrgico del siglo XX. Ratzinger se convirtió en un papa mucho más generoso en su adopción del pluralismo litúrgico legítimo que su sucesor papal, porque Benedicto XVI creía que, a partir de un pluralismo tan vital, los nobles objetivos del movimiento litúrgico que lo formó eventualmente se realizarían en una Iglesia empoderada por la adoración reverente para la misión y el servicio.
La caricatura de Ratzinger era la historia de ayer, un retroceso intelectual cuyos libros pronto acumularían polvo y se desmoronarían, sin dejar huella en la Iglesia ni en la cultura mundial. El Ratzinger que conocí era uno de los pocos autores contemporáneos que podía estar seguro de que sus libros serían leídos dentro de siglos. También sospecho que algunas de las homilías de este gran predicador papal desde el Papa San Gregorio Magno eventualmente encontrarán su lugar en la oración diaria oficial de la Iglesia, la Liturgia de las Horas.
La caricatura de Ratzinger ansiaba poder. El Ratzinger que conocí intentó tres veces renunciar a su cargo en la Curia, no tenía ningún deseo de ser Papa, les dijo a sus compañeros eclesiásticos en 2005 que «no era un hombre de gobierno» y solo aceptó su elección al papado en obediencia a lo que él consideraba la voluntad de Dios, manifestada a través del voto abrumador de sus hermanos cardenales.
El caricaturista Ratzinger se mostró indiferente ante la crisis de los abusos sexuales clericales. El Ratzinger que conocí hizo tanto como cualquiera, como cardenal prefecto de la CDF y luego como Papa, para limpiar la Iglesia de lo que describió brutal y acertadamente como “inmundicia”.
La clave del verdadero Joseph Ratzinger, y de su grandeza, fue la profundidad de su amor por el Señor Jesús, un amor refinado por una extraordinaria inteligencia teológica y exegética, manifestada en su trilogía, Jesús de Nazaret, que él consideraba como la piedra angular de su proyecto académico de toda la vida. En esos libros, más de seis décadas de aprendizaje se destilaron en un relato que esperaba ayudaría a otros a venir y amar a Jesús como él lo hizo. Porque como él insistió en tantas variaciones sobre un gran tema, “la amistad con Jesucristo” fue el comienzo, el sine qua non, de la vida cristiana. Y fomentar esa amistad era todo el propósito de la Iglesia.
La última de las figuras monumentales del catolicismo del siglo XX ha vuelto a casa con Dios, que no dejará de recompensar a su buen servidor.
George Weigel
Sigue aquí la serie completa:
Cartas desde Roma (I): ‘Joseph Ratzinger, ¿Doctor de la Iglesia?’
Cartas desde Roma (II): ‘El verdadero Joseph Ratzinger’
Cartas desde Roma (III): ‘El fin de una era, el temperamento del hombre’
Cartas desde Roma (IV): ‘Reflexiones de despedida’
