Recientemente, el Proyecto Veritas Amoris publicó un escrito inédito del Papa Benedicto XVI titulado «La imagen cristiana del hombre», el cual aborda algunas de las crisis fundamentales de nuestro tiempo, especialmente aquellas relacionadas con la familia, el amor humano y la identidad de género.
El texto esta incluido en la publicación de tercer volumen de la revista italiana del Proyecto Veritas Amoris, titulado «La verità dell’amore, Tracce per un cammino».
Este texto se escribió entre Navidad y Epifanía de 2019-2020 y el Papa emérito pidió que se publicara solo después de su muerte. Se trata de un testimonio más de su profunda preocupación por los retos morales y sociales a los que se enfrenta la humanidad.
El Proyecto Veritas Amoris, fundado en 2019 por los teólogos Livio Melina y José Granados, fue concebido para continuar el legado del Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.
La crisis antropológica actual
En el texto «La imagen cristiana del hombre», Benedicto XVI aborda temas críticos como la ideología de género y el concepto contemporáneo de creación de vida en laboratorios. Estas tendencias tienen sus raíces tanto en el marxismo como en un liberalismo extremo que, según el Papa, ha radicalizado la noción de libertad al punto de desafiar la propia naturaleza humana.
Para Benedicto XVI, la crisis actual no es solo una cuestión de cambios sociales o culturales, sino un fenómeno que afecta profundamente nuestra comprensión de lo que significa ser humano.
Señala que se está produciendo una «desregulación antropológica», es decir, un intento de reinventar el significado de la diferencia sexual, el matrimonio y la familia. Esta desregulación pone en riesgo la estabilidad y el sentido de estas instituciones, ya que el ser humano se ve ahora como un ente capaz de redefinirse a sí mismo, desligándose de cualquier naturaleza preexistente.
Benedicto XVI advierte que esta ruptura con la noción natural y verdadera de la naturaleza humana tiene profundas consecuencias. Pues cuando se niega la dualidad hombre-mujer, también se pone en entredicho la propia existencia de la familia como una realidad creada por Dios. Además, la dignidad humana se ve amenazada cuando el ser humano deja de ser visto como una creación divina, y pasa a ser un producto de manipulaciones tecnológicas y culturales.
Consecuencias para la fe cristiana
Uno de los puntos más importantes que plantea Benedicto XVI en su texto es cómo la crisis de la familia afecta directamente la comprensión y vivencia de la fe cristiana. Melina, en su análisis del documento, subraya que la pérdida de la experiencia familiar erosiona el lenguaje con el cual los creyentes se relacionan con Dios. En la tradición cristiana, Dios es invocado como Padre, Jesús es el Hijo y la Iglesia es vista como una madre. Estas relaciones tienen sus raíces en la experiencia humana de la familia.
Sin embargo, si las categorías de padre, madre, hijo e hija pierden su significado natural, también se debilita la capacidad de las personas para comprender y relacionarse con Dios. Benedicto XVI, a lo largo de su pontificado, ya había advertido sobre el ataque a la familia en varios de sus discursos, incluyendo su discurso de Navidad de 2012 a la Curia Romana, donde denunció el relativismo moral que desfigura la verdad sobre el hombre y la mujer.
El Llamado de Benedicto XVI
El texto inédito del Papa Benedicto XVI resalta una vez más su preocupación por la dirección que ha tomado el mundo moderno en cuestiones tan fundamentales como la identidad humana y la familia. La negación de Dios y la destrucción de la familia están profundamente interconectadas. Al negar la existencia de un Creador, se niega también la dignidad del ser humano como criatura de Dios.
La publicación de «La imagen cristiana del hombre» ayuda a reflexionar sobre el papel de la fe en la cotidianeidad de la vida contemporánea y a reconocer el plan de Dios para el ser humano. Benedicto XVI, a través de este texto, invita a la humanidad a redescubrir la belleza de la verdad cristiana sobre el amor, el matrimonio y la familia, en medio de una sociedad que trata de sofocar y negar los valores fundamentales.
En palabras textuales de Benedicto XVI:
«De hecho, hoy se niega que el hombre, en cuanto ser libre, esté de algún modo ligado a una naturaleza que determina el espacio de su libertad. El hombre ya no tiene una naturaleza, sino que se «hace»a sí mismo. Ya no existe una naturaleza del hombre: es él mismo quien decide lo que es, varón o mujer. Es el hombre mismo quien produce al hombre y, por tanto, determina el destino de un ser que ya no proviene de las manos de un Dios creador, sino del laboratorio de invenciones humanas.»
